La beauté, acquis social ou perception innée? par le Dr Vladimir Mitz

 La beauté, acquis social ou perception innée?

par le Dr Vladimir Mitz

Une très intéressante interview a été publiée dans le journal Libération du vendredi 2 février 2026,  où  Frédéric Spinhirny,, auteur du livre Le privilège du Beau, cet impensé publié aux éditions PUF.

Le problème posé est” comment traiter de la Beauté, entre Arbitraire Social et Déterminisme Biologique.”

Je souhaite contester cette approche qui me paraît réductrice et qui ferait de la société reine des médias et de l'apparence un agent unique qui modèle et impose une façon de se regarder; cette conception purement sociologique de la beauté,  me paraît ignorer   un inné de la perception de la beauté.

La Beauté, entre Construction Sociale et Héritage Biologique

I. La thèse de Spinhirny : La beauté comme outil de domination

L'article de Libération souligne que pour Spinhirny, la beauté est une norme arbitraire héritée de structures de pouvoir. Son argument principal est que nous avons "éduqué" notre regard à préférer certains standards (symétrie, jeunesse, minceur) qui coïncident souvent avec les attributs des classes dominantes.

• Le concept de "Privilège Beau" : Il suggère que la société "fabrique" la beauté par la publicité et la culture, créant ainsi une hiérarchie injuste. il faut bien sûr admettre que la société impose ces normes de beauté au travers de la publicité et du star system. Les gens du spectacle ont aussi parfois  eu recours à la chirurgie esthétique;t cela pose d'ailleurs le problème du concours des miss  que Spinhirny  conteste avec vigueur.

• L'enjeu politique : Il propose même des mesures comme des quotas de diversité physique dans les médias pour "déconstruire" ce privilège.Il n'est pas du tout opposé à la chirurgie esthétique qui vise à rétablir un équilibre personnel chez des patients qui présentent des complexes. Il signale très précisément l'impact de la beauté dans le cadre du travail ou les dirigeants vont plutôt choisir les employés présentant un charme personnel fait passer au second degré des compétences professionnelles; c'est quelque chose pour lequel tout le monde est d'accord cela explique la lutte de tous ceux qui présentent un handicap physique pour trouver un emploi pays de leurs compétences

 L'argument fort de l'innéité : La beauté comme "invariant biologique"

Dans mon souvenir personnel,  je me rappelle comment dans les classes  que je fréquentais,  alors que je n'avais reçu aucune formation ni sur la beauté ni sur le nombre d'or,  certains des élèves me paraissaient avoir beaucoup de chance car ils étaient très beaux, naturellement, et que la majorité des élèves dont je faisais partie n'arrivait pas à attraper cette lumière qui en faisait des êtres à part.

1. L'universalité des critères : Malgré les variations culturelles (parures, mode), certains critères restent constants à travers les époques et les continents : la symétrie du visage et la texture de la peau. Ces éléments sont des indicateurs biologiques de santé et de fertilité. On peut y rajouter l'allure générale,  la façon de se mouvoir dans l'espace,  une grâce naturelle qui fait la différence  pour les garçons en créant une sorte d'autorité naturelle,  et pour les filles c'est la différence entre celle  qui ont une élégance de comportement comme pour danser ou pour se mouvoir dans l'espace.

Aucun parent ni aucun professeur ne nous a enseigné cela nous a conditionné en établissant une échelle de valeur concernant la beauté naturelle,  c'est quelque chose qu'on apprend par soi-même,  et ce depuis la plus tendre enfance.

2. L'instinct des nouveau-nés : Des études (notamment celles de Judith Langlois) montrent que des nourrissons de quelques jours fixent plus longtemps les visages jugés "beaux" par les adultes. À cet âge, l'influence culturelle est nulle : la préférence est donc innée. J'ignore c'est les bébés où les enfants de moins de 4 ans se comparent déjà aux autres enfants et expriment des goûts particuliers.

3. La grammaire de la Beauté : On peut comparer la beauté à la langue. Si le vocabulaire change, la grammaire (les proportions, comme le nombre d'or) semble inscrite dans notre architecture cognitive. Certainement il existe une inégalité parmi les enfants dans le domaine de la curiosité vers la création artistique, car tous les enfants ne vont pas devenir créateurs,  mais la perception du beau  est inscrite en eux, quitte à ce qu'il luttent  par une sorte de perversion pour se singulariser; c'est t ce que l'on constate régulièrement sur les réseaux sociaux.

Pourquoi Spinhirny fait-il l'impasse sur l'inné ?

L'erreur de l'approche de Spinhirny, selon moi, est  de confondre la reconnaissance de la beauté (qui est naturelle) avec son exploitation (qui est sociale).

• Réalité biologique vs Justice sociale : Dire que la beauté est innée n'est pas une apologie de l'injustice. C'est simplement reconnaître une réalité anthropologique. Vouloir "abolir" le privilège de la beauté par des décrets, c'est comme vouloir abolir le privilège de l'intelligence ou du talent musical : ce sont des données naturelles qui créent certes des écarts, mais qui ne sont pas des constructions malveillantes.

• Le risque de l'égalitarisme esthétique : En niant l'innéité du beau, Spinhirny réduit l'esthétique à une simple idéologie. Or, la beauté est aussi une source de plaisir désintéressé et d'aspiration humaine qui dépasse les rapports de force.

En conclusion, si Frédéric Spinhirny a raison de pointer du doigt les dérives discriminatoires liées à l'apparence, son analyse manque de pertinence biologique. La beauté n'est pas qu'un préjugé historique ; elle est un signal évolutif que nos cerveaux sont programmés pour détecter. Prétendre que la beauté n'est qu'une construction sociale revient à nier une partie de notre nature humaine. L'enjeu n'est peut-être pas de "rendre tout le monde beau" par la loi, mais d'apprendre à ne pas transformer une préférence biologique en un critère de valeur morale ou professionnelle.

Le développement récent de l'industrie de la beauté, de la médecine esthétique, et de la chirurgie esthétique (autrement plus agressive ) ne font que prolonger une préoccupation immémoriale!   l'individu peut se débarrasser d'un complexe qui l'opprime;  peut-être de façon égoïste,  mais comme le disait le professeur Jean Bernard,  pourquoi pas avoir recours à une amélioration de notre corps puisque techniquement cela est possible.

L'article du 2 janvier 2026 présente l'ouvrage de Spinhirny comme un manifeste contre la tyrannie de l'apparence. L'auteur y voit une construction culturelle servant à opprimer. 

La beauté n'est pas un décret social, mais une réalité biologique pré-programmée. Le "privilège" ne serait pas une invention politique, mais la conséquence d'un instinct archaïque.

L'article du 2 janvier 2026 présente l'ouvrage de Spinhirny comme un manifeste contre la "tyrannie de l'apparence". L'auteur y voit une construction culturelle servant à opprimer. Votre thèse sera l'inverse : la beauté n'est pas un décret social, mais une réalité biologique pré-programmée. Le "privilège" ne serait pas une invention politique, mais la conséquence d'un instinct archaïque.

 Le cerveau n'attend pas la culture comme l'indique plaisamment Gemini!

les structures profondes de la beauté sont invariantes.

• La Symétrie et la Santé : Partout dans le monde, la symétrie bilatérale est perçue comme un signe de santé génétique. Un visage symétrique signale un développement sans parasites ni mutations graves.Mais en pratique la symétrie parfaite n'existe pas , Et les artistes prétendent même que c'est une petite asymétrie qui peut générer un sentiment de beauté;  la fabrication d'une beauté absolue par l'intelligence artificielle avec une symétrie parfaite du visage rend celui-ci banal; ce n'est pas le premier choix des observateurs déterminer visage particulièrement beau un 

L'expérience des nourrissons : Des recherches (notamment celles de Judith Langlois) démontrent que des bébés de 2 à 6 mois fixent plus longtemps les visages jugés attractifs par les adultes. À cet âge, le bébé n'a pas lu de magazines de mode ni subi d'influence médiatique. Son attirance est innée.

• Référence : Langlois, J. H., et al. (1987). "Infant preferences for attractive faces: Rudiments of a stereotype?" in Developmental Psychology.

• Des nourrissons de 2 à 3 mois ont été exposés à des paires de visages (jugés au préalable comme "attractifs" ou "non-attractifs" par des adultes). Les bébés fixaient systématiquement plus longtemps les visages attractifs.

• Puisque le système visuel du nourrisson n'a pas encore été exposé aux médias ou aux préjugés parentaux, la préférence pour certains traits (symétrie, "averageness") est pré-câblée dans le cerveau humain.

 La Beauté agit comme un signal, c'est un héritage de l'évolution.

Spinhirny parle de "privilège injuste". ais à mon avis, ce privilège est la traduction sociale d'un mécanisme de survie.

• Le visage comme "carte d'identité biologique" : Ce que nous appelons "beauté" est en réalité un système de signaux. Une peau lisse indique l'absence de maladies ; un teint éclatant indique une bonne oxygénation. Il se produit un consensus général dans chaque société en fonction de normes raciales particulières pour juger que l'autre est beau; d'ailleurs ce sens de la beauté est t perceptible  dans les différentes races,  car cette sensation de beauté bien que variable naturellement,  reste néanmoins immanente: un blanc peut trouver beau et noir ou un asiatique  avec des arguments qu’ il peut ou non expliciter; les critètrd  sont de plus très variables en fonction desgcoûts de chacun,  mais une concentration de la perception de la beauté se produit  à chaque rencontre  de l’autre.

• La sélection sexuelle : Comme le plumage du paon, la beauté humaine est un outil de sélection. Nier l'innéité du beau, c'est nier la théorie de l'évolution de Darwin. Le cerveau humain a évolué pour être "récompensé" (via la dopamine) lorsqu'il perçoit des traits synonymes de grâce et de séduction.

Les études scientifiques poussées ont montré il existe une activation du cortex Orbito frontal quand on voit  des images de  visage attractifs

Référence : O’Doherty, J., et al. (2003). "Beauty in a smile: the role of medial orbitofrontal cortex in facial attractiveness."

En effet, l'imagerie cérébrale montre que la vue d'un visage beau active les zones de la récompense (le striatum ventral et le cortex orbitofrontal), les mêmes zones stimulées par la nourriture ou l'argent.Cela se produit par une sécrétion de dopamine ,

Le plaisir esthétique est un "shoot" de dopamine instinctif. On ne peut pas "déconstruire" socialement un réflexe neurologique. 

Le "privilège" dénoncé par Libération est en réalité une réaction neurochimique incontrôlable

Déconstruire cette idée de beauté  par une éducation adaptée est un des projets du Spinhirny

L'impuissance de la loi face à l'instinct : On peut légiférer sur l'égalité salariale (et on le doit), mais on ne peut pas légiférer sur le désir ou l'attirance. Si la beauté est innée, elle est une force de la nature que la culture peut tempérer, mais jamais effacer.La société contemporaine va plutôt vers la recherche de plus de beauté plutôt que de créer un anonymat clonique visant une égalité démocratique de l'apparence.

Le danger du déni : En voulant faire de la beauté un simple "impensé social", Spinhirny refuse de voir la complexité de l'être humain, réduit à un pur produit de son environnement. C'est une vision "table rase" que les neurosciences modernes contredisent.Sans vouloir enlever le mérite remarquable d'avoir écrit ce livre attirant l'attention sur ce problème de la société contemporaine, une contestation raisonnable me paraît être de bonne aloi  au moins pour relancer ce débat tu es entre philosophie, sociologie,  et conception éducative.

La beauté renversante d'une star des années 30, HEDY LAMARR

Hedy Lamarr(1914-2000) est une femme d'une  beauté exceptionnelle qui a bouleversé le monde du spectacle pour plusieurs raisons; Tout d'abord, née européenne, elle avait figuré dans un film où elle jouait nue , ce qui avait considérablement bouleversé sa famille, faisant d'elle l'incarnation de la Lolita voluptueuse;

 Elle a décidé de rejoindre  Hollywood où elle a connu une carrière exceptionnelle; elle a notament jouée dans un film Samson et Dalila, avec l'acteur Victor Mature, film  que j'ai pu voir autrefois et où j'ai été ébloui;

Pourquoi est ce que cette femme incarne  la beauté absolue et  la sophistication?

 Parce que ses traits sont très particuliers: elle a un visage relativement asymétrique, mais qu'elle savait utiliser pour le mettre dans la lumière, afin d' en éclairer les pommettes, la bouche à la fois fine mais pas trop; et en même temps mettre en avant l'ovale  de son visage et la sophistication de ses gestes, comme on le voit sur la photographie qui est ci jointe.

Ainsi  la beauté de cette femme nous révèle ce qui fait l'esprit  même de ce que le chirurgien esthétique essaye de recréer ou de rechercher et quand il fait une intervention de chirurgie esthétique valorisante: 1)créer des pommettes et des reliefs qui peuvent attirer la lumière 

2)créer un équilibre subtil entre les 2 côtés du visage

3) trouver une forme du nez qui soit totalement naturelle assez fine, mais pas trop non plus pour ne pas faire artificiel

4) éclairer le regard avec des paupières dont il reste une surface maquillable importante au dessus des cils 

5) éviter les poches sous les yeux ou masquer la vallée des larmes

Mais nulle opération de chirurgie esthétique ne pourra convenir pour donner l'aura  exceptionnelle que présentait Hedy Lamarr, qui de plus était une inventrise extraordinaire, puisqu a mis au point avec un de ses amis, les techniques sous Marines du wifi  encore utilisé aujoiurdhui!

Nn seulement elle était belle mais aussi elle était très intelligente et cela est certainement une des causes qui a fait de cette femme ravageuse,  qui a fait tomber les coeurs  mais entraîné bien des déboires .

Cela lui a créé aussi beaucoup de soucis puisqu'elle s'est mariée et divorcé plusieurs fois, et qui a été aussi abandonnée restant seule et cloîtrée quasiment. 

Malheureusement son histoire n'est donc  pas très gaie parce qu'elle  a fini ravagée, ne voulant  plus tourner.  dans une sorte de dégradation  intellectuelle et physique qui a conduit à sa perte et à des dépressions .

On peut donc conclure qu la beauté n'est pas suffisante pour mener une vie heureuse mais cela aide bien quand même!

Les normes de la beauté

 Les canons de la beauté ,

ou les normes pas si normales

Les canons de la beauté dépend de l'artilleur disait mon maître Raymond vilain d'une façon très humoristique! Ce qu'il voulait exprimer par cela était l'idée qu'il n'y a pas une beauté susceptible d'être définie par des règles fixes même celle qui correspondrait au nombre d'or dont le rapport idéal de la longueur sur la largeur et de 1,61 environ( 1,618 033 988 749 894 848 204 586 834 365 638 117 720 309 179 805 762 862 135 448 622 705 260 462 818 902 449 707 207 204!) 

Autrefois des peintres et anatomistes se sont penchés pour savoir si l'on pouvait définir des proportions parfaites entre la longueur des membres et le corps ou bien les proportions du visage tel que la longueur du nez par rapport à la longueur du visage. Un de ces artistes qui m'a beaucoup fasciné était Albrecht Dürer, dans le Traité des proportions du corps allons ont été mon livre de chevet; certaines de ses planches ont illustré le cabinet de consultation des chirurgiens à la clinique du Louvre dans les années 1990 2000. 

Léonard de Vinci est aussi bien connu avec la figure de l'homme qui écarte les bras et qui s'inscrit dans un cercle parfait. 

Mais pour le chirurgien plasticien, il n'est pas possible de créer une image à partir de rien, une figure parfaite avec des proportions idéales. 

Le chirurgien esthétique part d'un corps devant lui qui est déjà vivant et reconnu; il n'est donc pas question de proportion idéale mais bien d'un travail mental consistant à recréer une harmonie subtile, en dehors même de toute préoccupation de chirurgie de rajeunissement. 

Cette nécessité de reproporer un corps en souffrance vient du fait que beaucoup de nos contemporains sont en surpoids, avec des volumes d'abdomen de cuisse de fesses qui ne sont pas idéaux. 

De la même façon il existe des anomalies génétiques ou acquises au niveau de la poitrine, insuffisante ou au contraire en excédent. 

Au niveau du visage l'apparence du nez peut-être proportionné mais parfois indiquer aussi une illusion de tristesse, par une   trop grande longueur, une trop grande épaisseur au niveau de la pointe; il ne s'agit donc pas là d'anomalie des proportions des longueurs, mais bien de quelque chose qui est plus confus, plus difficile à exprimer, de l'ordre d'un sentiment qui se manifeste devant quelque chose qui ne va pas, qui peut être hors de proportion, mais qui d'autre fois est bien proportionné et toutefois non satisfaisant! 

Cela exprime bien la difficulté de l'action du chirurgien esthétique qui doit allier adresse manuelle et perception très subtile d'anomalies que le patient ressent, qui lui créent un complexe, et pourtant qui ne sont pas totalement hors de proportion ou évidemment choquantes. 

De plus les normes de la beauté habituellement portées par les influenceurs au cours des émissions de télé-réalité, sont extrêmement variable en fonction des continents et des habitudes culturelles de chaque population. 

Il n'y a rien de commun entre les demandes de chirurgie esthétique au Brésil et en Suède, ou bien en France et aux États-Unis! 

Peut-être le seul point commun actuellement entre tous les continents est une demande de chirurgie et de médecine esthétique de rajeunissement, mais cela pour des raisons sociétales et non pas pour des raisons de proportions idéales.

 Créer une beauté selon le nombre d'or a été le rêve de nombreux chirurgiens esthétiques mais particulièrement celui du docteur Bon qui a écrit un livre sur le sujet. Je rappelle que le nombre d'or est égal à 1,62 environ; c'est une proportion idéale entre la longueur et la largeur d'un rectangle, ou celui des  proportions des temples grecs dont
celui d'Athènes. On retrouve cette proportion très particulière dans les spirales des galaxies, et celle de certains coquillages; mais si cette proportion est utile pour révéler un équilibre que l'on peut qualifier de beau, elle n'est absolument pas nécessaire pour engendrer la beauté absolue; celle-ci varie en fonction de très nombreux paramètres, dont l'asymétrie providentielle, ou des déséquilibres de rapport de volumes ou de courbes qui plaît au regard au moins autant que la perfection du nombre d'or. Quand le chirurgien esthétique sculpte une poitrine ou refait nouveaux nez, il ne tient pas compte des proportions calculées sur le nombre d'or d'une façon rigide, mais tient compte davantage de l'aspect général du corps ou du visage pour rendre son travail chirurgical le plus naturel possible. C'est cela qui provoquera un assentiment générateur d'un sentiment de beauté. D'ailleurs les études centimétriques mesurées sur un grand nombre de visages considérés comme très beaux(écart des yeux, forme et longueur du nez, formes et dimensions de la bouche, etc...) n'ont révélé que disparité sans pouvoir affirmer de règles précises pour assurer un résultat de type beauté absolue!

beauté=nombre d'or ou reflet de lumière?

Les proportions du nombre d'or maintiennent elles une beauté complète dans le visage humain, comme le prétendait le grand Leonard de Vinci?

apparemment non, car l'asymétrie, des irrégularités de relief qui captent joliment la lumière peuvent aussi traduire une beauté plus subtile et cachée; c'est ce qu'on appelle la photogénie, phénomène que les photographes connaissent bien , et que traquent les agents d'artistes!